#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. 1 מנין לקרבן עולה ויורד האמור בטומאה שהוא על אוכל קודש או נכנס למקדש בטומאה?	"קודש - דרש רבי &quot;בהמה&quot; האמורה בפרשה מיותרת שהיא בכלל חיה, ומקישים אותה לבהמה טמאה האמורה גבי הזהרת טמא בבשר קודש, מה להלן קודש אף כאן הקרבן הוא לקודש.<p dir=""rtl"">מקדש - למסקנא אמר רבא אתיא טומאתו טומאתו מבא אל המקדש בטומאה.</p>"	שבועות ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. 1 שלוש כריתות ושלוש טומאות בשלמים למה לי?	"שלוש כריתות - אחת לכלל ואחת לפרט ואחת לדברים שאינם נאכלים, ולר&quot;ש שפוטר על דברים שאין נאכלים לאתויי חטאת הפנימית דס&quot;ד כיון דס&quot;ל שאין בה פיגול אף טומאה לא יהיה בה קמ&quot;ל.<p dir=""rtl"">אידי דבעי לכתוב שלוש כריתות לא סגי בלא טומאות.</p>"	שבועות ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: 1 אכל נבלת עוף טהור ונכנס למקדש האם חייב עולה ויורד ומנין?	חייב. דכתיב &quot;או כי יגע&quot; רק דבר נגיעה, וכתיב &quot;בה&quot; למעט נבלת עוף טהור, הוי מיעוט אחר מיעוט ואינו אלא לרבות.	שבועות ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ז: 2 מנין לשעיר הנעשה בפנים שמכפר על שיש בה ידיעה בתחילה ואין בו ידיעה בסוף (ולא על ע&quot;ז וכד' ולא על כל טומאות קודש)?<p dir=""rtl"">ולענין מה מכפר?</p>"	"ר' יהודה: אף דע&quot;ז גלוי עריות ושפיכות דמים נקראו טומאות אינו מכפר עליהם שנאמר &quot;מטומאות בני ישראל&quot; ולא כל טומאות, ומיעט אותם ומרבה טומאת מקדש כיון שחילק בו הכתוב להקל שהוא בעולה ויורד. [ואין לומר יולדת - דכתיב לכל חטאתם ולא טומאתם, ור&quot;ש שסובר יולדת חוטאת ה&quot;נ חולק, וכן מצורע - הוי טומאה, אף דעל ז' דברים נגעים באים הנגע הוא המפר על החטא, וכן נזיר טמא - הקרבן על הטומאה, ור&quot;א הקפר שאומר נזיר חוטא ה&quot;נ יסבור כר&quot;ש.]<p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר ממקומו הוא מוכרע &quot;וכיפר על הקודש מטומואת&quot; על טומאות של קודש. [דהוא מיותר, דאם ללמד שיעשה מהם בחוץ כבר כתיב &quot;וכן יעשה לאהל מועד&quot; ור&quot;י סובר שיש מקום לומר שיביא פר ושיער אחרים לכן נצרך וכיפר על הקודש ואינו מיותר.]</p><p dir=""rtl"">אין לומר שמכפר על כל טומאת הקודש דכתיב &quot;מפשיעהם לכל חטאתם&quot; חטאים דומיא דפשעים שאינם בני קרבן ולא שהיה לו ידיעה סמוך לשקיעת החמה, וכן לא על שאין בו ידיעה כלל ד'לכל חטאתם' היינו שיכולים לבא לידי חטאת, ותולה להגן בינתים מהיסורים עד שיודע לו, אבל אינו מכפר כפרה גמורה ד'לכל חטאתם' משמע שיבא לידי חטאת.</p>"	שבועות ז:		
